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所爱即所惧 所贪即所狱 所见即地点 所舍即所得

2020-03-19 19:42

  「所爱即所惧」,佛说人生有八苦,生、老、病、逝世、爱分别、怨憎会、求不得、五阴盛;所谓爱即惧,则是爱分别苦,爱好的人、事、物,我们总想与他们永久在一同,永久能享用,可生命是无常的、软弱的,没有甚么是永久的;所以看起来最令我们幸福、快乐的器械,就是能带给我们十分痛苦的器械,所爱即所惧。

  「所贪即所狱」,我曾是一个无肉不欢的人,又一次,家里做饭正好没有一个肉菜,全部吃饭过程当中我都兴高采烈,只吃了小半碗就没吃了,然后又下楼去买了零食吃;现在回忆,这肉菜就是困住我的樊笼,我的心情是随着它而修改的;同理推导,任何人事物都是如此,所贪即所狱;所以荀子说「小人役物,小人役于物」。

  以上两条,可以《心经》对治:「依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,阔别颠倒妄图,究竟涅槃。」,可常诵念此句。

  「所见即地点」,这条用一个故事说明;一次苏东坡在和法印和尚聊天的时分问,「你看我像甚么?」,法印答:「我看你像尊佛。」,苏东坡又问:「你知道我看你像甚么吗?」,法印说不知,苏东坡说:「我看你像一坨粪。」,法印只笑笑,其实不回嘴甚么。苏东坡认为法印没法回嘴,便回家了,讲这件事通知了苏小妹,自称胜了一筹,苏小妹却笑了说:「你才输了。法印和尚心中有佛,所以见到谁都是佛;而你见他是粪,只能说明你心中有粪。」。(未考究故事真实性)

  我们都生活在物质的世界里,然则我们都生活在自己的肉体世界里;器械是一样的,纷歧样的是人,所以所见即地点。

  「所舍即所得」,这条也用个故事吧:早年,有两团体投生,阎王说:「你们两个可以选择此次生命的质量,我给你们一句提醒;往左边走,你的人生将会不时将器械送给他人,而往左边走,一切人都邑来给你器械。」,话音刚落,一团体噌的一下窜入了左边的通道,而另外一团体只好走入左边的通道。走入了左边通道的人,成了一个财主,就像阎王说的一样,他投身慈善事业,毕生都在赐与和贡献,只要你具有了很多,你才华赐与他人;而走了左边通道的人,毕生悲凉不幸,只得上街乞讨,只要你一无一切,他人才会不时给你器械,阎王的话一样完成了。(虚拟故事,勿开脑洞)

  其实这条跟前两条是相互照顾的;因为只要在你真正放下了贪爱执着,你才华享遭到真实的快乐;很多影视剧中都有描述男女主人公在临逝世前的那种恋爱表现,每当看到这类镜头都邑感遭到恋爱的地道和永久;可我们为甚么没有方法做到呢?因为贪心、执着,假设我们真的能放下自己,放下对方,乃至放下所谓的「恋爱」,那一刻,你才华感遭到最地道的自我、最地道的爱人、最地道的恋爱;所以,所舍即所得。

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    发布时间:2020-03-19 19:42
    作者:admin
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    本文关键词: 所爱,即所,惧,所贪,狱,所见,即,地点,所舍,「,
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